De las tres transferencias al Mito "del Deseo del Analista"

 Presentación de video

del Canal El DAD

De las tres transferencias 

al Mito "del Deseo del Analista"

Este video es el "Punto de Arquímedes" de Nuestra Galaxia "El DAD". No se trata de una lectura crítica más. No nos ponemos a retrabajar textos o a seguir intérpretes de Freud o de Lacan.

La propuesta es que "soltemos" todas esas estructuras de validación y seguridad y avancemos "solitos con nuestra alma" hacia ese terreno que hace al verdadero sentido de que exista algo llamado "terapia psicoanalítica". 

Partimos del video del martes, cuando en "Pre-Textos y Crossovers" nos centramos en definir qué es Semblante y porqué todo psicoanalista que se precie de tal debería saber cómo utilizar el semblante como recurso específico para un momento específico de la transferencia tal y como se pone en juego en terapia.

En "De las tres transferencias al Mito "del deseo del analista", retomamos ese video y vamos mucho más allá. 

Aprovechando esta lectura crítica sobre el concepto, partimos de una breve digresión sobre el recorrido en Freud para plantear algunas cuestiones fundantes:

        1. La interpretación no es "para el paciente" sino para el analista.

        2. No existen los "semblantes unívocos"

        3. Talking Cure nunca significó "cura por la palabra"

        4. La épica tras el mito del "Deseo del analista" no solo es tonta, es peligrosa.

        5. Si un analista no trabaja sobre su propio lugar en la transferencia, ahí, no hay terapia sino "masturbación a dos puntas".

Es un video largo, 24 minutos, en el que me propuse hacerlo de una sola toma sin guion como siempre y sin siquiera una estructura mínima de guía para que tenga esa impronta callejera, que es la mía, donde las formas son el andamiaje, que Freud nos advirtió mil veces, no deben "tapar el edificio".

El Dani.

Daniel Adrián Leone

Universo DADtube

¿Por qué hablar de Psicoanálisis Salvaje? 

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 Parece una pregunta lógica y natural... tan acostumbrados estamos a que se nos presente un psicoanálisis reducido a "kit troquelado para armar", redondito, perfectito, listo "como para ir de bodas" que no resulta extraño que alguien lo presente como "salvaje".

 Sin embargo lo fue y lo es. 

El Psicoanálisis nace salvaje incluso a partir de los esfuerzos civilizatorios de Freud, pues, al ponerse en juego como método de investigación de la "psicología profunda" aparece siempre dispuesto a escarbar un poquito más allá o más acá de la mira. 

Es salvaje porque acepta su orfandad, su lugar de "tercero excluido" en los circuitos de la ciencia mainstream adoptando una mansedumbre de fiera herida para luego, de un salto reclamar un derecho de autor y situar sus orígenes en un per saltum en la cultura popular, en los mitos, en la vida cotidiana, que salvajemente, reintroduce más acá de lo "carente de sentido", de lo "descartado", de lo "silenciado". 

Es salvaje porque su objeto de estudio lo es. 

Lo inconsciente es el salvajismo humano en su dimensión correcta, es donde habita la carga filogenética y la inercia de la realidad humana imponiéndose para dar forma a un conventillo de expresiones truncas, de imposiciones veladas, esfuerzos y contraesfuerzos, tendencias que aspiran a cerrar su circuito y otras que aspiran a impedir que todo circuito se cierre, para que lo humano persista...